同声传译标准

 

2013年11月26日，据译雅馨同声传译公司了解到，同声传译是利用一种语言把另一种 语言所表达的思想和情感以口头的形式，以与讲话人几乎同步的速度,确切而完善地重新表述出来的翻译实践。任何一种语言都是一个民族自己文化的组成部分,其涉及的领域必然非常广阔、多 样、复杂,这也就决定了同声传译内容的广阔性、多样性与复杂性。 西方语言学学者对翻译问题（确切地说,对笔译)作过大量的 研究,可以说是学派林立,众说纷纭。但各派大都围绕这样一个中 心概念,即“翻译等值”(equivalence)的问题。在这一基础之上，派 生出不少流派。我国翮译界学者近一个世纪探讨翮译标准则大致 不同程度上都围绕着严复先生早年提出的“信,达,雅"。

从本世纪五六十年代起，国外逐渐形成了较为系统的翻译语 言学理论。自实行改革开放以来，国外的翮译理论被大量地介绍进来。国内翻译界从西方的理论中汲取了许多有益的东西,并形 成了中西结合的不少流派。鉴于本书的目的并非介绍翻译理论， 这里只简单介绍与同声传译可能有关的一些观点。

美国语言学家奈达认为翮译的定义为:Translating consists in producing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language, first in terms of meaning and secondly in terms of style.(翮译是指接受语复制原语信息的最近似的自然等值,首 先在意义方面,其次在风格方面)。③这个观点对同声传译的启发 是：我们应该力求两种语言的“最近似的自然等值”,尽量从译入语 中找到地道的表现方法。在意义和风格的关系上,应先求意义上的等值,再求风格上的等值,遵循神似为主,形似为辅的原则。

同声传译的最难之处就是要在信息不完全的情况下，以嵌快 的速度去寻求等值的翻译。一般说,信息不完全就容易造成“只见 树木、不见森林”。不合格的同传特点之一就是给听众翻译一大堆 互相之间没有联系的词汇。奈达还提出了对探讨同声传译标准有 相当意义的“形式对应和动态等值”的概念（formal vs. dynamic e-qiiivaience)。所谓“动态等值”,就是要能够跳出形式对等的框框, 寻求两种语言在传达思想和情感上的对等。中国语言学家葛传规 对翻译的忠实问题也发表过高见:翻译应“忠实而不拘泥”。他指 出“所说的不拘泥，就是不拘泥于原文中的某一个词，某--个词语 或某种语法结构”。0这种观点也可以说是“动态等值”的另外一种 表述方法。英国的纽马克则认为翻译既是科学又是艺术。说它是 科学，因为语言中有些东西已经标准化，只允许一种译法。说它是 艺术，因为语言中有些东西远非标准化,允许有各种译法。

美国语言学家乔姆斯基（Noam Chomsky)所提出的转换生成 语法(Transformational-Generative Grammar)的观,存之-一就是表 层结构（surface structure)与深层结构（deep structure)的动态关 系。他认为深层结构是人说话之前存在于头脑之中的连贯意念， 它是抽象的，是人类的思维形式。但是人在说话时必须将这种深 层结构用表层结构的句子表现出来。这个观点揭示了对同声传译 很有意义的一点认识：语言从层次结构来说有一种二度转换的过 程。是否能够通过句子的表层结构进入句子的深层结构,这是同 声传译成功于否的关键所在。

国内口译界一般把口译(主要指即席口译)的标准定为：准确， 通顺,及时。同声传译与即席传译相比有自己的特点，受内外因 索(题材、时间、速度、设备、情绪等)的制约更大。同声传译的标准 应该是一个有层次的动态标准,大致可以这样界定:达意,通顺，迅 速。其核心是“达意”，否则再“通顺再“迅速“也没用。同声传译

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